Les 1000 et un secrets de la Grande Mosquée de Dakar

Elle fait partie de ces lieux mythiques de Dakar. Située sur l’ancienne rue Blanchot, son minaret s’élève à 67 mètres de hauteur. La Grande mosquée de Dakar ne passe pas inaperçue. Symbole de la pureté et du raffinement de la foi musulmane, elle renferme les secrets de la grande communauté léboue.

C’est une mosquée française. Bâtie en 1938 sur un ancien cimetière lébou, la Grande mosquée de Dakar fut construite par des architectes français et marocains. D’ailleurs, c’est ce qui fait sa singularité. Inaugurée le 27 mars 1964 par le Roi Hassan II, en présence du Président de la République d'alors, Léopold Sédar Senghor, et d'El Hadji Abdoul Aziz Sy «Dabakh”, elle est née de la volonté de l’administration coloniale qui mettait en œuvre un plan d’urbanisme visant à rénover les vieux bâtiments du Plateau.

La grande mosquée, une affaire de lébous

Il y a deux ans, Pape Alioune Samb, Imam de la Grande Mosquée, déclarait lors du festival culturel de la communauté léboue «que la grande mosquée de Dakar ne sera jamais présidée par un Imam qui n'est pas Lébou». Une réalité assez palpable au sein de la communauté qui a ses racines dans l'histoire même de la Grande mosquée. Vieux Ndiaga Samb, Président du mouvement des jeunes Lébous de Dakar nous plonge dans l’histoire de ce monument culturel intimement lié à celle de la communauté léboue. «Après la pose de la première pierre, il était surtout question d'envisager le montage financier devant servir à sa construction. Une quête fut ainsi initiée par les dignitaires lébous. Mais, celle-ci n'a pas été fructueuse, malgré les 10 millions de F CFA donnés par le Khalife général des Mourides de l'époque, Serigne Fallou Mbacké. C'est alors que le Maroc a pris en charge tout le financement de la mosquée et a dépêché sur les lieux un architecte français du nom de Gustave Collet qui devait, sur les ordres du roi Hassan II, construire la mosquée sous la forme d'une architecture islamique. Les travaux ont ainsi été lancés le 3 mai 1961», se souvient le vieux Ndiaga, âgé aujourd'hui de plus de 80 ans.

Peu de temps après, un problème éclate au sein de la direction de la grande mosquée. La question de l'imamat est au cœur des débats. Deux camps s'affrontent. Finalement, Amadou Lamine Diène sera désigné. « A l’inauguration de la mosquée, Serigne Abdoul Aziz Sy “Dabakh” a été sollicité par les Lébous pour diriger la prière en présence de Léopold Sédar Senghor et du roi Hassan II », raconte le vieux Ndiaga. «Dans tous les cas, cette tradition de succession d'Imams lébous à la tête de la mosquée n'est pas prête de disparaître. Dans le milieu lébou, l'héritage se transmet toujours de père en fils ou de l'oncle au neveu. Il sera donc très difficile qu'une personne n'appartenant pas à la communauté dirige la grande mosquée. Si la Grande mosquée de Dakar est léboue, il y a bien au Sénégal des mosquées toucouleurs, layènes, niassènes ou mourides. Certes, la mosquée est la maison de Dieu, mais elle est érigée par des hommes et des femmes à la sueur de leur front. La Mosquée de Dakar est la propriété des lébous », persiste-t-il.

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