SIGNIFICATION DU « KAZU RAJAB »

Il y a des coïncidences si lourdes de significations et si riches en bienfaits de toutes sortes pour l’humanité, qu’il faut y voir un signe de la miséricorde divine. Il en est ainsi de la coïncidence qui existe entre la date d’anniversaire d’«Al Isrâ» (le voyage nocturne), du «Micraj» (l’Ascension) et celle de la naissance de Serigne Mouhamadou Falilou Mbacké, deuxième khalife de Serigne Touba (de 1945 à 1968). Entreprise depuis une cinquantaine d’années, la célébration de cet anniversaire, auquel on a donné le nom de « Kazu Rajab », a fini par prendre une ampleur telle

qu’aujourd’hui, elle déborde largement les frontières nationales. Que signifie le vocable « Kazou Rajab » ? Il est formé à partir de l’équivalence de
la valeur numérique des caractères arabes qui servent à l’écrire : (kâf =20, zâ = 7, soient 27), ce qui nous amène à la 27ème nuit du 7ème
mois lunaire du calendrier musulman (Rajab).
Fils d’un Mbacké, par son vénéré père, Borom Touba, et d’une « Mboussobé », Sokhna Awa Bousso, de la régence chérifienne qui a
donné ses Imams à la grande mosquée de Touba, Cheikh Mohamad Fadel Mbacké, Serigne Fallou pour les fidèles, est un guide de rêve. Chez
ce fils et disciple de Cheikh Ahmadou Bamba, tout est exceptionnel. Sa naissance d’abord, le 27e jour du mois lunaire de « Rajab » coïncide
avec l’anniversaire du voyage nocturne du Saint prophète, Mohammad (PSL). Ce fut en 1305 de l’hégire du Prophète (PSL), soit 1887/88 du
calendrier grégorien, à Darou Salam.Pour son père, Cheikh Ahmadou Bamba, cette naissance était, d’abord et surtout, «un agrément du
Seigneur, une infinie grâce pour les musulmans, mais aussi pour les autres communautés». Grand érudit,dont l’éducation a été parfaite par
son vénéré père, Serigne Fallou était,également, un excellent poète, doublé d’un calligraphe hors pair. Ce qui explique, sans nul doute, la quarantaine
de copies du Coran à son actif,dont les vingt-huit ont directement été offertes à Serigne Touba, sous forme de don pieux, encore appelés «Adiyas».
Historique de la célébration du « kazou Rajab »
La tradition de la célébration du « Kazou Rajab » remonte aux années 60, précisément à l’an 1963. Cette année-là, son anniversaire venu, Serigne
Fallou quitta Touba, quelques instants avant le coucher du soleil,pour se rendre à Darou Salam, son lieu de naissance, afin d’y passer la
nuit en prières. Le lendemain, au sortir de sa retraite, il se rendit au domicile de son frère, Serigne Affia Niang. L’accueil fut chaleureux et
empreint de piétés. On peut considérer,pour l’histoire, que le premier repas qui a alors été servi, à l’occasion d’une célébration du « Kazou Rajab », a été préparé par Sokhna Asta Waalo Niang, la mère de Serigne Abdourahmane Bousso. Pour donner à l’événement un caractère festif, à la dimension de l’immense honneur que Serigne Fallou venait de faire à Serigne Affia Niang, on servit du thé, des biscuits et autres friandises.
Pour cette première édition, tout se passa dans la plus stricte intimité familiale.Seuls participaient à la fête Serigne Affia Niang, Serigne Abdou
Rahmane Bousso, Serigne Abdou Chakor. Serigne Affia Niang eut, ce jour-là, le grand bonheur de recevoir,en guise de «barkeelu» (objet servant
à attirer la bénédiction), les habits que Serigne Fallou avait portés pendant sa nuit de prières à Darou Salam. Voici, en quelques mots, le déroulement
de la toute première éditionde la célébration, faite par Serigne Fallou lui-même.Trois années durant, on conserva la même formule de célébration. On
l’appelait alors «ngan gui» (l’accueil),c’est-à-dire la réception d’un hôte de marque. Et chaque fois, c’était la même ambiance festive, dans le
même cadre strictement familial. A l’évidence, une telle «discrétion» de la célébration ne pouvait pas perdurer,car l’événement commençait à
avoir un certain retentissement auprès des disciples.Lorsque Serigne Affia fut rappelé à Dieu, après avoir vécu trois éditions du « Kazou Rajab », Serigne Fallou maintient la tradition de se rendre dans cette famille, chaque fois qu’il sortait de sa retraite à Darou Salam.Cette année-là, on fut obligé de dresser une tente, richement pavoisée de drapeaux, devant le domicile de la famille de Serigne Affia. L’événement avait pris une ampleur et une solennité telles qu’on déroula, sous les pas de Serigne Fallou, un tapis d’honneur fait de pagnes traditionnels, depuis la Route « 28 », jusqu’à la
résidence de la famille Niang.Cette année, marque réellement une rupture dans le cérémonial de la célébration.Les autorités du mouridisme commencent à participer aux festivités. A cette occasion, Serigne Fallou fut accompagné d’une délégation de dignitaires religieux, avec pas moins de 28 voitures. Il y avait, entre autres, Serigne Modou Khary Niang,Serigne Modou Faty Khary Mbacké et quelques membres de sa propre
famille, comme ses fils Modou Bousso Dieng et Serigne Mouhamadou Lamine Bara Mbacké (Que Dieu augmente leurs lumières). Il y avait
également beaucoup de talibés. El Hadji Modou Mamoune Niang, fils de Serigne Affia Niang, prononça une brillante allocution.C’est ainsi que, de 1965 à 1968, se déroulèrent les choses qui prirent d’ailleurs tellement d’ampleur que« Radio Sénégal » (ex-Orts, devenue RTS) prit l’habitude de leur consacrer des reportages très élaborés.Serigne Fallou vécut sa dernière célébration en 1968, c’était un vendredi.Serigne Modou Mamoune Niang, à son habitude prononça une allocution très fouillée. Il eut à dire à Serigne Fallou : «Nous savons que la visite que vous nous accordez, à
notre domicile, est une faveur immérité.Voilà pourquoi, à l’occasion,nous mobilisons tout ce dont nous disposons, en plus de nos familles,
de nos condisciples, de nos parents, et nous serions allés bien au-delà de tout cela, si c’était possible, pour essayer d’être à la hauteur de cette marque d’honneur». En réponse à cette allocution,Serigne Fallou expliqua, ce jour-là, le sens et les motivations de la célébration du « Kazu Rajab ».
Serigne mour dIOP