Pratiques sexuelles en Afrique : une BD pour tout savoir

 
Au Rwanda, tant chez les Hutus que chez les Tutsis, le jour des noces a longtemps donné lieu à une lutte amoureuse au sens littéral du terme. Enduite de beurre, la mariée empêchait par tous les moyens l’homme de la pénétrer jusqu’à ce qu’il y parvienne, parfois avec l’aide de comparses. On parle également des « atouts de l’amour » (« petit pagne » d’amour chez les Wolofs ou les Malinkés, cache-sexes en forme de triangle métallique chez les femmes kirdi fali du Nord du Cameroun ou le sexe dressé au moyen d’une ficelle chez les Kambéris), des pratiques sexuelles comme le mépris du baiser chez certaines ethnies, la salive étant considéré comme sale, ou le bannissement de tout ce qui a trait au sexe oral.

   " Rites autour du clitoris, philtres d’amour, femmes-fontaines dans les Grands Lacs… Tout y passe, ou presque."

On apprend au fil des pages que chez les Fangs du Gabon, la sodomie était considérée comme un remède pour devenir riche et que la taille du sexe a souvent son importance. Chez les Kos du Burkina, les femmes tiraient ou suçaient le pénis de leurs enfants pour l’allonger et au Congo ainsi qu’au Rwanda, on pratiquait l’allongement des petites lèvres de la vulve (mfuli et gukuna respectivement).

Rites autour du clitoris, philtres d’amour, femmes-fontaines dans les Grands Lacs, coïts rituels… Tout y passe, ou presque. « Ces coutumes avaient véritablement cours jusqu’au milieu du XXème siècle, explique Philippe Brenot. Puis dans les années 1950, les villageois émigrent vers la ville et la sexualité devient alors mondialisée. Pour exemple, traditionnellement, on ne s’embrassait pas sur la bouche en Afrique noire et la fellation n’existait pas. Mais aujourd’hui, le baiser est devenu un signe amoureux dans le monde entier – et cela est dû en grande partie aux films de l’industrie hollywoodienne. Aussi, on a peu à peu perdu la diversité des pratiques sexuelles. Le modèle pornographique est désormais imité par tout le monde et l’amour emprunte les mêmes codes. »

Le fléau des mutilations génitales

Tous les grands sujets autour de la sexualité sont abordés par le duo, dont la question des règles, l’homosexualité, les critères de beauté, les mutilations génitales… « Nous ne pouvions pas faire l’impasse sur l’excision », estime Philippe Brenot. Un véritable fléau dénoncé par maint organisations internationales, et de plus en plus décrié, tout comme la subincision (mutilation, très rare aujourd’hui, qui consiste à fendre le pénis sur toute sa longueur) et l’infibulation (fermeture de la vulve avec la couture au fil des petites lèvres).

Difficile, évidemment, d’explorer la sexualité de l’Afrique noire en une dizaine de pages mais les auteurs de « L’incroyable histoire du sexe » délivrent une forme de synthèse plutôt inédite et réussissent le pari de nous surprendre avec un certain sens de la pédagogie. De quoi délivrer la sexualité de cet énorme boulet qu’est le tabou qui l’entoure. « Dans toutes les cultures, les interdits sont avant tout sexuels. Et on ne montre jamais tous le corps. Si en Afrique noire, les parties génitales étaient cachées, en Chine ou en Inde, ce sont les chevilles que les femmes ne montraient pas. Les tabous autour de la nudité complète et de l’intimité existent aux quatre coins du globe. Il n’existe aucun endroit où l’on dit tout du sexe. »